在中国学生信息网上，墨子的智慧如同一位慈祥的老师，照亮了求知者的道路。他的名字是翟，上世纪战国时期的小邾国人。生于公元前468年，逝于公元前376年，他是一位杰出的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家，是墨家学派的创始人。
他自称“今翟上无君上之事，下无耕农之难”，似乎属于当时的“士”阶层，但又承认自己是“贱人”。可能曾经是工匠或小手工业主，有丰富生产工艺技能。他日夜不休，以自苦为极，在各诸侯国间奔走宣传自己的主张。相传他曾阻止楚国攻宋实践兼爱非攻的理念，又南游使卫宣讲蓄士以备守御。
屡游楚国献书惠王，他拒绝了赐地而去，并晚年到齐国家试劝止项子牛伐鲁未成功。在越王邀请作官并许以五百里封地时，他只要求用我道，不计较封地与爵禄，是为了实现抱负和主张。
墨子的哲学主要贡献是在认识论方面。他认为直接感觉经验是唯一认识来源，不凭个人臆想，而要依据大家所看到和所听到的。他提出了检验认识真伪的标准，即三表：古者圣王之事、百姓耳目之实及刑政观察人民利益。他的世界观中存在内在矛盾，一方面强调力决定遭遇另一方面肯定天志鬼神作用。
他提出兼爱非攻尚贤尚同节用节葬非乐等主张，“兼以易别”核心纲领。他批判战争祸害礼俗奢侈反对任人唯亲任贤唯能推崇天下万民义也反对统治者战争带来的祸害以及平常礼俗上的奢侈佚乐都进行尖锐揭露批判。在用人原则上主张任人唯贤反对任人唯亲主张从天子诸侯到正长选择天下可者充当人民服从君上做到一同义。
作为逻辑思想开拓者之一，他运用大量逻辑推论建立或论证伦理思想首次提出名实必须相符思想并提出了辩类故等逻辑概念。《耕柱篇》中要求谈辩，并把辩作为专门知识学习。在反驳别人的观点时说子未察吾言之类未明其故也，把无故从有故作为辩论原则。他的辩虽然指辩论技术但建立在知类明故基础上的属于逻辑类推或论证范畴亦善于运用类推揭露敌方自相矛盾因而重视逻辑传统由后期墨家建立第一个中国古代逻辑学体系影响深远被后来的唯物主义继承发展其神秘主义糟粕被秦汉以后的神学目的利用成为先秦墨家的创始人研究重要依据
