在中国悠久的历史长河中，国家名称的变迁不仅是对时空变换的一种反映，也是对民族认同、文化传承和政治理念的一种体现。在元朝与明朝之间，这一时期内，对“中华”这一概念的使用和演化具有重要意义。
1. 元朝中国之称
元朝自称为“大元”，这也是它在外交上最常用的国号。这个名称来源于蒙古族中的一个部落——斡难（Wōnán），后来被忽必烈等人所继承。作为蒙古帝国的一个分支，“大元”一词既体现了其强大的军事力量，又隐含着统一多民族的理想。
2. 文化认同与名义身份
从忽必烈开始，他试图将自己的国家定位为一个集成汉族和蒙古两种文化的大国。他采用汉文书写，尊崇儒家思想，并且在政府中设置了一定的汉官职位。这一系列措施都旨在融合不同民族，使其成为一个单一而统一的大国。此举也反映出他对于“中华”的认知，即认为自己可以代表整个华夏文明。
3. 明初更名考察
随着明太祖朱元璋建立新政权，他决定更改国家名称，从而进一步巩固自己的统治基础。朱元璋选择了“大明”，这既有丰富的象征意义，也表达了他希望重建旧日盛世之梦。同时，它也暗示着一种对过去历史的致敬以及对未来发展方向的一种期待。
4. “中华”的意涵深度探究
尽管命名上的差异，但无论是“大元”还是“大明”，它们都是基于对“中华”的理解和定义进行选择。在这个过程中，“中华”已经不是仅指某个具体地区或王朝，而是一个包含广泛文化、地域及历史传统的大概念。这正体现了当时人们对于自身身份识别以及他们心目中的国家形象变化。
5. 政治符号与实践转换
通过分析这些不同的名字，我们可以看出它们并非简单地为了区分不同的王朝或政权，而是在政治实践中扮演着重要角色。在这些名字背后，是关于如何塑造公众形象、如何引导民心，以及如何界定边界等复杂的问题解决过程。
总结
从忽必烈到朱元璋，再到顺帝，他们都围绕着怎样定义自己的国家，并通过不同的命名策略去实现这一目标。这段时间里，“中华”的概念逐渐由狭窄的地理范围扩展到更加宽广的情感与精神领域，其影响力远远超出了行政区域之外，在国际关系乃至全球范围内产生深远影响。
