在历史长河中，有一段时间，是中国古代政治格局发生巨大变动的时期，那就是唐高祖李渊和隋炀帝之间关系的转折点。从一个角度看，这是一个权力斗争、政策选择与时代背景相互作用的过程；从另一个角度，它更像是一场关于民族统一与文化融合的大戏。在这个故事里，唐高祖李渊是主角，而隋炀帝则扮演着重要角色。
在隋朝末年，当北方诸侯联合起义，推翻了开国皇帝杨坚（隋炀帝）的政权时，李渊作为突厥人的附庸，与其他反叛势力保持着联系。然而，他并没有直接参与到这场战争当中，而是在幕后积蓄力量等待最适当的时候发难。当天生的野心和外界环境相结合的时候，李渊决定站出来成为新的强者。
在攻占长安之后，面临的是一片混乱和破败的景象。随着各地节度使逐渐归降于他之下，以及其他北方地区纷纷响应，他逐渐建立起了自己的政权。在这一过程中，对付那些仍然效忠于过往政权的人或许需要一些策略性的行动，比如宽容、恩赐以博取人心，或是在必要时采取严厉措施，以确保新秩序不受挑战。
而对于那些曾经是隋朝的一部分，但因种种原因被边缘化或者受到迫害的人群来说，他们可能会对新的统治者抱有既定的偏见或者恐惧。但正是这种复杂的情感，让李渊有机会通过一定的手法来减少这些负面情绪，从而赢得更多支持者，并最终稳固自己的地位。这也意味着他需要做出一些让步，如恢复旧制或者承认某些特权，以此来缓解内部矛盾，同时增强其自身的地理基础。
当然，在处理这些问题上，不仅仅依靠单纯的利益交换或军事征服，还需要一种深层次的政治智慧，即能够洞察民众的心理需求并予以满足。在这样的过程中，无疑要考虑到如何有效利用“遗留的问题”，即那些由前朝遗留下来的各种社会矛盾、经济问题以及文化差异等方面的问题，因为它们往往具有很大的潜能去影响甚至改变整个国家的情形。
比如说，对待汉族与非汉族人民之间存在的差异性问题，可以通过多元文化交流促进彼此理解，从而减少分裂感；同时，也可以采取法律手段加强民族团结，如实行同等待遇政策，使不同民族人民都能感到公平无私。这类似于现代社会中的多元共存策略，只不过因为时代背景不同，所以表达方式和内容可能会有所不同，但基本思想是一致性的。
总体来说，在唐初之乱期间，由于历史条件下的特殊情况，以及对比分析两位皇帝及其政策之间显著差异的情况，我们可以认为尽管他们生活在同一个时代，但由于不同的立场和责任，他们所面临的问题及解决方法也有很大程度上的区别。而且，这个阶段对于后世乃至我们今天都有一定的启示意义：如何正确处理好“遗留的问题”，这是每个领导者的必修课之一，无论是在历史还是现实世界里都是如此重要的一个环节。
