体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，从根本上说，就是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的工作，却不爱为此较劲儿，而是忠于“悟”的字面含义，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法.
生长于我国第一都禹州的人王根发，对“顺其自然”有着透彻理解。在他看来，“钧瓷，它们灵魂就是窑变。而偏偏就是这窑变，让人无法控制。”土质、窑火、水分、气候及天气等大自然因素都会影响它，只有土质不能由人类完全掌控，所以即便技艺高超的大师也很难保证烧制成功。
生活在禹州并围绕着家乡古都文化进行探索与研究主编多部关于钧瓷文化著作中的王根发，其对家乡文化影响体现在他的书法创作上。在草书方面，他取法二王（魏晋时期两位名家的行草风格），喜欢研究那些源于自然变化带来的独特韵味。他常见到水与墨交融在宣纸上的纤细线条，无拘束地晕开，使得草书里出现了自由与生机盎然的情感表达。
除了 钧瓷，还有另一个禹州文化传奇，那便是行书鼻祖刘德升。当唐张怀瓘《书断》提到刘德升以造行书擅名，并且虽然以草创，但亦甚妍美，这风流婉约独步当时后魏晋时期大家钟繇胡昭 王羲之 王献之学其纡行字。此外，在汉族历史上还有许多其他著名人物，如李白杜甫欧阳修陆游等，他们通过诗歌传递情感和思想，为中华民族留下了宝贵遗产。
王根发深厚太极拳基础，他曾被陈氏十九世嫡宗传人第十一代太极拳师陈正雷授业入门。在太极拳实践中，他对虚实相生的理念有着深刻理解，因此他的每一次挥笔，每一次运墨，都似乎能够捕捉到那份贯穿整个作品或热情奔放，或柔和悠长的心境转换。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这永恒不朽的话语，便是他用笔运墨所遵循的一种思想基点。
