在中国历史的长河中，元朝是由蒙古帝国建立的一段辉煌而又短暂的封建王朝，其覆灭留给了后人无尽的思考与探讨。元末民变、蒙古贵族内讧、宗教战争等一系列复杂深刻的历史事件，为我们提供了一个研究和分析元朝真正灭亡时间及其背后的原因和影响的一个重要窗口。
要准确地讲述这段历史，我们必须从明军攻占大都说起。在1368年，朱元璋领导下的红巾军联合各路反抗力量，最终成功驱逐了满足于享乐生活的忽必烈之后裔，使得元朝政权摇摇欲坠。大都作为当时最大的城市之一，不仅是政治中心，也是经济文化交流的纽带。然而，当明军兵临城下，大都守将逃跑，无力抵挡敌人的猛攻，最终在1387年被完全占领。这标志着大多数学者普遍认为的是“元朝真正灭亡时间”。
但为什么选择这个时间点呢？这一问题引发了许多学者的争议。有人主张应当从忽必烈去世（1320年）算起，因为他作为开国皇帝，是整个国家命运的转折点；也有观点认为应以北元覆灭（1370年代）为准，因为那时已经没有实际控制力的中央政府，而只是名义上的残余势力。而对于一些更为极端的声音，他们甚至会推动至1389年的永乐帝南巡，这一举措不仅加强了对边疆地区控制，更让人们认识到其统治能力和意志力，对于确认真实意义上的“灭亡”有着不可或缺的地位。
那么，在这样的背景下，大都之战究竟意味着什么？首先，它象征着一种政治体系彻底崩溃。在此之前，由于忽必烈之子及孙子们相继登基，一直未能有效维护中央集权。此外，由于内部矛盾激化，如宗教冲突与地域分裂，以及对外部威胁如黑死病等自然灾害的大量流失人口，这些因素共同作用，使得原本庞大的蒙古帝国迅速衰弱至只剩下一个名存实亡的小小遗迹。
其次，大都是中国乃至世界上最重要的人文中心之一，它能够代表一个时代对物质财富和精神文化高度追求的一种结晶。当它遭受破坏，社会结构也随之瓦解。这不仅限于地方行政机构，还包括商业贸易网络以及知识传播路径，因此，可以看作是一种文化上的丧失，与其政治意义紧密相连。
最后，大都会城破也表达了一种心理意境，即当强大的君主无法保护自己的臣民免受侵扰，那么这种安全感就再也不会回来。即使是在后来的清理工作中，只要有一线希望仍旧存在，但那些曾经繁华过的大街小巷，再也不可能恢复往日景象，这本身就是一种悲剧性的结束。
综上所述，从不同的角度来审视，都可以发现明军攻占大都是决定性的一步。在这里，“真正滅亡時間”的概念并不是简单指某个具体日期，而是一个包含多重含义、跨越空间与时间领域的心灵体验。一旦这一念头被打破，就意味着一切皆非同日生同日死。而对于那些曾经属于它的人们来说，无论他们走向哪里，都再也找不到那个家园——那座被称作“通天塔”的宏伟城市——的大都会。
