五千年前中国叫什么？这个问题似乎很简单，但实际上却涉及到对古代文化、历史语言学和考古学的深入探讨。我们知道，五千年前的中国已经有了相当成熟的社会结构和文明形式，比如黄河流域的仰韶文化和龙山文化，它们为后来的商周时代奠定了基础。
在那时候，中国并没有一个统一的国家政体，而是由多个部落联盟组成。在不同的时期，这些部落可能会有自己的称呼，随着时间推移，这些称呼也会发生变化。例如，在夏朝时期，国名被记录为“夏”，但当时是否存在一个统一的人口群体或国家政权尚未完全明确。
到了商朝时期，我们可以看到更加系统化的地理命名出现，如“殷”、“汤”等。这表明当时已经有一定的行政区划以及相应的政治中心。但即使是在商朝，也不能确定这些名称就代表了整个华北地区或者更广泛范围内所有人的自我认同。
周朝之后，由于文字记载更加丰富，我们开始能够了解到更多关于地理名称和民族称谓的情况。比如，“中原”这一概念开始逐渐形成，它指的是今天河南省及其周边地区，但这并不意味着其他区域都没有自己的名字。而且，即便在春秋战国期间，当地各诸侯国之间互相争霸，他们也可能使用不同的称呼来形容自己与他人之间的地理位置或归属感。
至于"中国"这个词汇，最早出现在秦朝的时候。当时，秦始皇为了强调其统治范围之广大，将全国改名为“中华”，意即指的是居住在长江以东、中原以西、黄河以北、中海以南的大片土地上的汉族人。这标志着"中国"作为一种政治身份概念得到了正式确认，并且随后被后世沿用至今。
总结来说，“五千年前中国叫什么”的问题其实是一个复杂的问题，因为它涉及到对不同历史阶段、不同地域以及不同民族自我认同方式的理解。在那个遥远而又充满神秘色的年代里，每一个名字都承载着特定的意义，而这些意义正是我们今天研究古代史的一把钥匙。
