在历史长河中，人们常会有这样的疑问：是不是岳飞死后才发生靖康之耻？这种看法表面上似乎有些牵强，但如果我们深入探究其背后的原因和历史环境，我们可能会发现，这两个事件之间存在着某种关联。
首先，从政治角度来看，岳飞是南宋时期著名的抗金将领，他的英勇善战、忠诚爱国赢得了民心。然而，在他的身后，是一片混乱和动荡。在他去世后不久，宋高宗赵构被迫签订《绍兴和议》，放弃了江南地区的一些重要城市给金国。这一行为，无疑是对岳飞一生奋斗所取得成就的一个巨大贬值，也为靖康之耻埋下了一颗伏笔。
其次，从军事力量的角度来看，岳飞逝世前的战争形势尚未完全稳定，而他的去世则让北方防线缺少了一位重量级的指挥官。随着时间推移，金朝趁机发起攻击，对南宋进行了一系列猛烈打击，使得靖康之耻成为不可避免的一个结果。
再者，从社会心理学角来说，当一个国家失去了它最崇敬的人物，其士气必然受到严重打击。这也正如同当一个人失去了自己的灵魂或偶像一样，一切都变得无从言起。因此，当内忧外患交加的时候，即使是在没有实际领导者的情况下，由于群众情绪低落，加上内部腐败分子的滥用权力，最终导致了国家的大规模失败，如同靖康之耻一般悲惨。
此外，还有一点需要注意，那就是历史上的事件往往具有连锁反应性。当时的情况十分复杂，不仅仅是一人或几人的死亡能够决定整个国家命运，更何况这一人即便在其生前就已经预示着这一天。但是，如果说有那么一点点宿命论，那么至少可以这样认为：任何一个关键节点上的变化，都能引发一次新的历史发展，而这些发展往往又带来了新的结局和新问题。
最后，我们不能忽视的是文化传承对于民族精神的一种支持作用。在古代中国，没有英雄人物，就好像是一盏灯光熄灭了。而当英雄人物消失之后，无论如何努力恢复那份光芒，都显得如此艰难甚至是不可能的事情。而且，如果不计较那些虚幻的情感，只要留意到每个时代都有人愿意为了他们所信仰的事业而战斗，这样的精神可谓永恒不朽，它也是人类文明进步的基石之一。
总而言之，可以说尽管有很多证据表明岳飞并非直接导致靖康之耻发生，但在一定程度上，他作为民族英雄代表的人格魅力确实对这个过程产生了影响。如果没有他那种敢于担当、坚守理想的精神风貌，或许在那个时候，大陆还能保全更多荣耀。不过，让我们也不忘，每个人都是独立存在于自己时代中的角色，他们各自扮演着不同但又不可替代的地位，因此评价他们间接造成什么样的结果，并非简单好坏的问题，而是一个涉及多方面因素综合分析的问题。
