在1840至1949年间，这一时期的中国经历了从封建社会向现代化转型的巨大变革。这种变革不仅限于政治和经济领域，更深入地影响了人们的思想观念与知识传播方式。在这段时间内，思维导图作为一种视觉辅助工具，不断演进和发展，成为许多思想家的重要研究工具和理论阐述手段。
首先，我们要明确“思维导图”这个概念。在19世纪末20世纪初，它更多的是指那些简化复杂问题、以图形方式表达关系之间联系的一种方法。这些方法可能包括草稿、笔记或其他类似形式的可视化工具。随着时间推移，“思维导图”的概念逐渐丰富，涵盖了更为系统化和规范化的知识组织与思考过程。
在这一时期，一些著名思想家如康有为、梁启超等人，他们通过使用各种形式的“思维导图”，来阐述他们对于中国现实问题以及对未来发展趋势的大胆设想。此外，如鲁迅等文学家，也利用这种方法来梳理自己的创作想法，并将其融入到作品之中。这一点体现在他们小说中的结构安排上，比如《阿Q正传》那样，以逻辑清晰而又充满讽刺意味的手法构建故事脉络。
鲁迅先生在他的小说里常常采用类比分析的手法，即借助于具体的事例去解释抽象的问题，这种方法其实就是一种隐性的“思维导图”。他通过这些比较，将复杂的问题简单直白地展现出来，从而突出事物之间相互作用所产生的情感色彩。例如，在《狂人日记》中，他通过对比古代文人的腐败与现代社会上的混乱，用极具说服力的方式展示了时代精神危机。
此外，还有一些学者像钱穆这样的历史学者，他在研究历史时也会运用到“思维导图”的技巧。他会把历史事件或者人物之间相互关联性进行整理分类，使得读者可以更容易地理解整个事件背景及原因。这实际上也是一个非常典型的心智映射过程，只不过当时并没有统称为“心智映射”或是现在我们说的“思维导图”。
然而，这一时代也有人试着去寻找新的东西，比如毛泽东，他提出了一套革命策略，其中包括土地改革方案、人民战争策略等。这些都是基于他对中国农村状况以及革命战术深刻理解所做出的综合分析。而这份分析背后，是不是就包含了一种更加系统性的思考模式？虽然当时并没有直接叫做“脑力激荡”，但毛泽东提倡的人民战争策略正是一种高效率、高灵活性的思考框架，而这一点恰好符合今天我们所说的脑力激荡精神。
总结来说，在1840至1949年间，许多中国知名人物都在不断探索新式知识管理技术，即便是在那个信息流动尚未十分畅通的时候，他们仍然能够利用一些基本原则（即使它们看起来很原始）来帮助自己更好地处理复杂的问题，并将自己的理论加以阐释。这不仅仅是一个简单的事实，更是一次文化层面的重大转变——它标志着人类认知能力从线性逻辑向非线性多元发展的一大飞跃，也预示着未来科技进步带来的巨大变化之一：即个人能够通过建立起更加全面的认识体系，与世界保持同步交流沟通，而无需依赖单一资料来源或专业机构提供的大量信息汇总工作。
