王夫之（1619-1692），字而农，号姜斋，以隐居于湖南石船山麓闻名。他是明末清初的哲学家，被誉为我国古代哲学的集大成者。王夫之早年勤奋好学，其父是一位有名的学者，对他的影响深远。因此，他从四岁开始入私塾，七岁即读完五经，十岁时父亲讲授儒家经典。十四岁中秀才，二十四岁中举人，再次进京考进士，但因乱局未能上京。
后来他在衡阳遭遇张献忠起义军，被迫与父母做人质，最终逃离了险境。在明朝灭亡后，他参与反清斗争，在桂林投靠翟式耙，最终定居于衡阳石船山，不愿仕途，只专心著书立说。
尽管生活艰难，没有足够的书籍和纸墨，他仍坚持写作，并以此宣传自己的思想。一生著作甚丰，有320卷、100多种、800万字左右，其中包括《张子正蒙注》、《周易外传》、《尚书引义》等。他的主要贡献在于继承和发展中国古代朴素唯物主义，将其推向新高度。他对理气问题、道器关系以及有无问题等进行了深入研究，为中国哲学史做出了巨大的贡献。
关于理气问题，他强调气是世界本体，是客观存在的事实；对于道器关系，他认为“道不离器”，物质决定精神，不可离开事物就谈论规律。他还提出了辩证法的一些基本概念，如主客观统一、三者的相遇知觉乃发，以及静动之间的辩证关系等。
总结来说，王夫之以其坚定的唯物主义思想和批判宋明理学形而上学的态度，为中国哲学史留下了浓墨重彩的一笔，是中国古代哲学的大师之一。
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