他在公元前40年夏回到了意大利。这时，他和屋大维之间的矛盾有所缓和，他与屋大维的姐姐奥克塔维娅成为了妻子，以罗马传统的联姻方式加强了同盟。到公元前37年，他和屋大维的矛盾再次加深，他回到西方，筹备对帕提亚的远征。他以“没有宜安放于兵营为来由”，把奥克塔维娅遣送回罗马。而当他抵达安条克，就约请埃及艳后克利奥帕特七世会晤，而且，背离罗马传统习性，与她结婚。
他的与克利奥帕特七世的分离，并不是仅仅因为情欲，而是有着明确目标。他希望不乱罗马西部省份，筹备对帕提亚的远征，同时也需要向埃及求援以解决财政问题。而在这时期，埃及正面临着深刻的社会危机，克利奥帕特七世则发挥了各种手腕，包括使用诱惑来吸引他，以图在罗马强权之下保护并扩展托勒密王国，以及增强自己的统治势力。为了感激克利奥帕特七世，她送给了他道里亚中部天区、腓尼基沿岸一些乡市、塞浦路斯岛以及纳巴底王国全境等领土。随后，她收到了关于安东尼对帕提亚战役取得胜利的情况，这使得她的立场变得更为稳固。
公元前34年，当安东尼在亚洲战争中取得胜利后，没有返回罗马，而是在埃及亚历山大的大学里举行班师式，他们一起坐在黄金制成的大 Throne 上，克利奥帕特称自己为“诸王之女王”，其子托勒密十五世被称为“诸王之王”。然而，在西方所做的一切，最特别的是他与埃及艳后的结合，被认为是除了汉布尔拔之外，对于罗马最大的威胁，那些行为导致了他的声望扫地，只留下国际上的孤立无援。在那一方面，也是导致他最终失去了与屋大维斗争中的优势之一。
公元前32年，当他的矛盾与屋大维趋于尖锐时，他应邀告知所有人正式放弃了其妻奧古斯塔·尤莉婭。同时，由於受到報復機會而動搖，他沒有遵循羅馬傳統風俗從維斯塔神祗脚下與已故配偶安排遺言，並發表給寡婦。這個遺言記錄了一直對於庫貝爾亞·佩拉太與後代們的人生祝福，並指示將自己的遺體埋葬於亞歷山大的大學裡。一旦這個消息傳出，便引起廣泛討論並激起強烈的情緒反應。在此背景下，即便是一般民眾，也因此抗議並投票支持罷免阿喀琉斯及其餘一切權力，這使得庫貝爾亞·佩拉太成為了一個被憎恨的人物，不僅如此，這也導致阿喀琉斯失去了所有官職權力以及其他任何形式的地位影響力。
