在古代的中国，两汉和魏晋时期，有着一批杰出的文化人，他们以其卓越的才华和深邃的思想，为后世留下了宝贵的精神财富。这些文化人的生平受到了广泛关注，而他们受授师承的情况更是值得我们深入探究。
王袆先祖王彦超，是五代吴越国钱镠任越州节度使时移居会稽（今绍兴）的义乌县凤林乡。随着子孙们逐渐增多，这片土地便被称为“王村”，位于今天义乌南部毛店镇朱店村。王袆祖父王炎泽，以其致力于经籍、业从朱子的理学而闻名，他曾任东阳、常山教谕，并曾担任石峡书院山长，因善教而受到尊敬，被称为“南校先生”。
父亲王良玉，则是一位高洁且有远见的人物，他对经史研究有很高的造诣，也曾担任婺州路儒学训导，后来又成为常山教谕。他生育三个儿子——王裕、王袆、以及最小的一个叫补的孩子，其中他排行第三的是我们现在说的这个人物，名字叫做“蔽膝”，即围裙。在那个时代用兽皮制作成品，然后改用布帛制成，这种传统也就被称作“蔽膝”。这种命名其实是为了保留古老传统。
黄溍认为不能将这位年轻人与一般同辈相提并论，所以他虽然不是他的老师，却以同道相待。而当黄溍需要撰写文章或解答疑难时，他总是直接找上门咨询。这让很多人都知道了这一点，不仅欣赏他的文章，还视如珍宝。而文名逐渐扩散，与宋濂齐名，在北上的京城中也享有盛誉。
然而，当元顺帝至正八年（1348）的时候，面对朝廷内外的一系列问题，如选将、择相等问题，上书给朝廷提出自己的见解，但却遭到冷遇。在这样的环境下，尽管文风流畅但终究没有得到重视。不过，由于看重他的才华，一些官员推荐他到国史馆工作，但无疾而终。
之后，在京都期间，他结交了一大批文人学士，并游历了许多地方，对各种事物都有所了解，因此他的才思更加丰富。但随着战乱加剧，他决定返回故乡继续著书立说，让自己的学问能够传递下去。
回到家乡以后，隐居青岩傅地区，那里充满了自然之美——青岩傅是一个崇山峻岭的地方，有双涧清流，以及四周环绕的大树，这里的气息清新，而且空气宜人。他在这里修建了一座三间房子，用来藏书读书写作。这段时间里，他撰写了《青岩山居记》以及《卮言》等作品，其中《卮言》是一本语录式著作，每个段落都是精炼简洁却蕴含深意，可以作为治国安邦的话语指引。
最终，在元顺帝至正十八年（1359），朱元璋征聘他出山担任中书分省掾吏，因为觉得他的才能应该被发挥出来，最终使得他能参与到国家事务中去，为后来的历史发展做出了贡献。
