王袆，出身书香门第，其祖先自十二世族祖王固开始，便以道学（理学）为传家之宝。直至其祖父王炎泽时，又得朱熹的道学之传。朱熹在宋室南渡后，与金华吕祖谦并起，为当时大儒。朱熹的道学传至闽县黄榦、义乌徐侨，再由徐侨传至本县叶由庚，叶由庚又传至王袆的祖父，最后从黄溍到宋濂、王袆。
在青岩山居期间，受授师承的经历使得王袆深觉于心不安，他愧对往哲先贤，因此奋然继承了吕祖谦未竟之志，从汉征和四年开始续编《大事记》，终于修成100卷。在此基础上，他又删其琐碎，存其大要，成《丛录》一书，该书论述《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》及其诸子百家的渊源流注，是为学者所称道。
他的另一部重要著作是《卮言》，该书为语录式，每段寥寥数语，但对治国安邦、处身涉世无不钩玄提要，对后人影响深远，如其中一段写道：“千古在前，千古在后，我身处其间，一百年顷刻耳。奈何前承千古，而后垂千古乎？亦日：自致于不朽焉耳矣。不朽之道奈何？日：太上立德，其次立功，其次立言。”
元顺帝至正十八年（1359），朱元璋率军来到婺州城下，并被告知有名士王 袆隐居青岩山中。当时群臣认为区区百里的县令之职，由如此才华横溢的人物担当，不免小用大才。但朱元璋却看重他，将他任命为中书分省掾吏，并安排置左右谋论要事。
综观来看，无论是在文学创作还是政治参与方面，都可以看到一个杰出的思想家和政治家的轮廓。他虽未能直接参与朝政，却通过文笔与智慧，在那个动荡年代里留下了一片片坚不可摧的心灵栋梁。
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商朝政治制度与变革
