在中国历史的长河中，辽金两代为东北地区乃至整个华夏文明带来了前所未有的繁荣与和平。然而，这两个王朝并没有被纳入正史。这一现象引起了学者们深刻的思考，他们试图从不同的角度去探讨这一问题。
首先，从政治角度来看，辽金时期是由非汉族民族建立起来的一些政权。在辽朝初期，由于其地理位置较为偏远，加之当时中央政府对边疆地区管理不够周到，使得辽国能够相对独立地发展。而金朝则是在宋江南战乱之后崛起的，它以大规模战争消灭了北方其他少数民族政权，最终统一了华北和东北地区。这样的历史背景使得这些政权在正式编写历史记录时，不太愿意承认自己的同类曾经存在过，并且更愿意强调自己是汉族文化的继承者。
其次，从文化角度来分析，虽然辽金时期产生了一批杰出的文学家、艺术家，如 辽国诗人曹彬、清真寺画家的作品等，但由于他们的大多数作品都是使用本民族语言创作，而且他们所采用的艺术风格也与传统汉族文化有着很大的差异，因此，在后来的历史编纂过程中，这些优秀作品并未得到足够重视，而是被认为是不符合主流文化标准的“异端”或“野蛮”。
再者，从社会经济结构上看，尽管辽金时代实行了一系列改革，如开通交通运输路线，大力发展农业生产，对外开放贸易等，但这些成就并未改变他们在后世评价中的地位。这种评价上的缺失可能与当时社会经济结构中的某些特点有关，比如人口分布、资源配置等因素。例如，当今研究表明，在这段时间内，有大量的人口迁移导致社会结构发生变化，这种变革对于后来的历史记载造成了影响。
最后，还有一层含义，即这是一个关于身份认同的问题。在那个年代，人们对于身份认同非常敏感，因为它直接关系到个人的地位和利益。当一个国家或民族要将自己的过去记录下来的时候，它往往会选择那些能证明自己具有连续性、稳定性的元素，而不是那些可能会挑战其主导地位的事实。
综上所述，无论是从政治还是文化还是经济或者社会各个方面，都可以找到解释为什么辽金不列入正史的一系列原因。但实际上，这种分类并不完全准确，因为它忽略了复杂的人类活动以及不同群体间互动的情形。此外，我们今天重新审视这一问题，也许能够更加客观公正地认识到每个时代都有其独特价值和贡献，而不是简单归结于“胜败兴衰”，而应该从更广阔的视野出发去理解它们之间错综复杂的地缘政治环境及相互作用关系。
