元朝属于外族入侵吗？这个问题是关于历史事实与民族认同感之间关系的一个复杂议题。从一个更广泛的角度来看，这个问题触及了文化交流与冲突、政治统治与社会融合等多方面的问题。
首先，我们需要明确的是，任何一段时间内的中国都不是单一民族构成，而是一个由多个民族共同生活和发展的地方。自古以来，汉族并非占据绝对优势，它们周围有着众多其他民族，比如蒙古、维吾尔人、藏族等。而这些非汉族的人口，有时也会成为中央政权的一部分，他们可能因为军功或其他原因而获得高位。在这样的背景下，即便是在那些我们通常认为是“外来”的政权掌控国家大局，也不意味着所有成员都是真正意义上的“外来者”。
然而，在讨论元朝时期的情况时，我们不能忽略其征服和统治过程中的特定性质。在1241年至1368年的期间内，蒙古帝国建立了以北京为中心的大型帝国——元朝。这段时间里，由于种种原因，比如战争带来的人口流动，以及后续政策导致的移民迁徙，使得本土居民与来自不同方言区和文化圈的人群相互融合。这种情况下，对于是否属于“外族入侵”，我们可以这样理解：虽然明面上说这是由蒙古人建立起来的一个帝国，但实际上它是一个跨越语言、宗教和文化边界的大型联合体。
此外，还有一个重要的事实需要考虑，那就是许多被归类为“异域”的领导者，其自身并不完全是纯粹的战士或征服者，而更多地是一些政治家兼军事指挥官，他们经常采取了一系列政策以吸引并稳定各地区人民的心态。比如，当朱元璋篡夺皇位，他利用儒学作为统治理念，并且在一定程度上恢复了汉人的文化主导地位，从而减少了对于他自己的批评。
再次审视这一问题，我们必须承认，一切人类社会活动都是通过不断交往产生变化的过程，无论这些交往是友好还是敌对。当某个地方出现新的强势力量的时候，它们很可能会改变原有的社会结构。如果我们将其定义为入侵，那么就难免忽视了整个事件背后的复杂情节以及参与者的身份转变。
最后，要回答这个问题，就需要深究当时具体的情境，以及人们如何评价这段历史。无疑，这个主题涉及到深刻的人文关怀，同时也反映出过去不同时代人们对于自己命运选择的一般观点。在不同的语境中，“入侵”这个词汇可能具有不同的含义，它既能表达一种压迫，也能代表一种经济或者文化上的影响。不过，无论如何，都不能简单地用一个标签去概括这样复杂而长久的历史进程。
总之，在探讨是否应该将元朝称作由外族进行入侵的情况时，我们必须认识到，不仅存在着严格意义上的征服，还有更加广泛的情形，如流行思想传播或经济交流。此处提出的立场旨在促使读者思考，在处理如此宏大的史料资料时应当保持开放性思维，以避免过分简化事物，将其置于更为丰富细腻的地平线之上。
