在中国历史的长河中，禅让制度作为一种特殊的政治手段，被一些皇帝和贵族所运用。它往往是在内部矛盾激化、外患临头或者是为了确保国家稳定等情况下，出于对国家前途命运的考虑而采取的一种权宜之计。在北周时期，禅让帝位给杨坚（后来的隋文帝）这一事件，也就是我们今天要探讨的问题。
首先，我们需要回顾一下当时的情况。当时北周正处于一个动荡不安的时期，其国内外形势都非常复杂。从公元534年开始，东魏与西魏之间爆发了战争，这场战争一直持续到550年左右。这场战争对北周造成了巨大的影响，不仅耗费了大量的人力物力，还使得整个国家陷入了一片混乱之中。
此外，从政治上来说，北周王朝内部也存在着严重的分裂和斗争。由于政权更迭频繁，加之历代皇帝个人能力参差不齐，因此导致宫廷斗争异常激烈。这样的环境对于任何一个统治者来说都是极其挑战性的，而在这种情况下选择禅让，可以说是一种出于实际利益而做出的抉择。
那么，当时为何没有选择立自己的儿子或亲属继承权力呢？这背后可能有多方面的原因。一方面，是因为当时这些潜在继承人还未成熟，没有足够的大智大勇来应对即将面临的各种挑战。而另一方面，则是因为这些潜在继承人自身可能并不具备足够的地位和支持，以保证他们能够顺利地接管政权。此外，由于政治斗争激烈，一些皇室成员可能已经被排除在世袭范围之外，因此自然不会成为候选人的对象。
至于杨坚，他则是一个相对比较平庸但又富有实力的军事指挥官。他曾经担任过征讨突厥、防御高句丽等职务，在军事上表现出了较强的手腕，同时他也是西魏孝武帝的一个女婿，这使得他拥有相当可观的地位和影响力。此外，他还深受文明如唐虞两德、孔子三传四法等儒家思想影响，对儒学有很深厚的造诣，这也为他赢得了一定的民心和士气。
因此，在这样一个背景下，当北周王朝面临着内忧外患的时候，他们最终决定通过禅让方式，将政权交由杨坚以求稳定。这一举措虽然引起了一些反抗，但最终还是成功地避免了更多混乱，并且开创了隋朝新时代，使得中国进入了新的历史阶段。
综上所述，由于内忧外患以及国内政治局势复杂，再加上潜在继承人不足以应付挑战，以及杨坚个人条件适合担任统治者，所以才会发生“北周为什么要禅让给杨坚”的问题。在这个过程中，“禅让”成了解决危机的一种手段，而不是简单地为了家族利益或者其他私心而进行的一次交易。
