在中国历史的长河中，夏朝被公认为是中华文明的开端，它标志着人类社会从部落联盟向奴隶制国家转变。然而，在这个过程中，有三个更为古老的朝代留下了它们独特而重要的地位——这就是殷、商和黄帝时期。在探索这些朝代如何治理国家的问题之前，我们首先需要了解一下它们各自的情况。
殷
关于殷，学者们普遍认为它是在夏末以后出现的一个新兴王国。当时的人民可能还没有形成一个统一的大型政体，因此当我们谈论到“治国”时，我们实际上是在讨论那些小型部落联盟或城邦之间如何维持秩序与合作。这些早期社会可能会通过建立宗教仪式来凝聚人心，以及通过分配资源来稳定关系。当然，由于文献记载有限，我们对这个时期的具体政治制度仍有很大的不确定性。
商
相较于殷，商王朝则显得更加成熟和稳定。这一时期开始了中国历史上第一个真正意义上的中央集权制度，其核心是由单一君主掌握军队、行政以及宗教方面，并且拥有大规模土地所有权。这一点可以从出土的大量甲骨文中看出，其中记录了诸多涉及祭祀、战争以及其他日常事务的事情。此外，商都汤邑（今河南安阳）的发现也提供了宝贵的实物证据，使我们能够进一步理解这一时代的人类活动方式。
黄帝
最后要提到的黄帝是一个半神半人的形象，他在《史记》等书籍中被描述为是一个伟大的领袖和智慧之人。他通常被视为中国远古时代的一位英雄，而他的统治往往被解释为一种领导精神或者智慧管理模式，但由于缺乏确凿的事实资料，我们只能将其作为一种神话传说加以分析。在这样的背景下，“治国”的概念变得模糊，因为它更多地是一种文化符号或道德指引，而非实际操作指南。
综上所述，从最早记载到实际统治，每个朝代都有其独特之处，它们共同构成了中国历史发展的一个基石。而对于现代研究者来说，无论是在考古还是文献学领域，都充满了无限可能性去探索并重建那段遥远而神秘的过去。
