在宋朝，尤其是北宋末年和南宋初期，一些士大夫开始提倡一种新的道德修养和政治理念，这种理念以“修身齐家治国平天下”为核心。这种思想的提出与当时社会的需要紧密相连，它们旨在通过个人品德的提升来达到国家的稳定与繁荣。
修身之重要性
所谓“修身”，即指个人道德修养，即个人的品格、行为规范等方面的一系列自我完善过程。这一概念源远流长，在中国文化中占有极为重要的地位。在宋朝，“修身”被视作维系社会秩序、保障国家安定的基础。张栻等人强调，一个人的道德水准直接关系到他的行为表现，也影响着他对国家事务的处理方式。
齐家之必要性
“齐家”则是指家庭内部的和谐与统一，即家庭成员间的情感联系、经济合作以及伦理观念的一致。这不仅能够促进家庭成员之间的情感纽带，更能使整个家族保持团结协作，从而形成具有凝聚力的社会单位。对于那些经历了战乱频仍后的人们来说，“齐家”的意义尤为深刻，因为它能够提供一个安全稳定的空间，以抵御外部世界的风暴。
治国之策略
至于“治国”，则是指如何运用政治手段来管理国家，使其实现长久发展与繁荣。在这一点上，张栻等人主张通过改革政治体制、优化行政机构以及推行公平正义政策来达到目的。而且，他们认为这些改革必须建立在良好的法律法规基础上，以及广泛征询民意和人才选拔制度上。
平天下的愿景
最后，“平天下”则是一种宏大的愿景，它意味着所有人都能享受幸福安宁，而不再受到战争或内忧外患的侵扰。这样的愿景需要一种全面的国际关系策略，比如建立良好的邻里关系，不断推动文化交流，并且寻求共同发展的大势力联盟，这样才能真正实现各民族人民共同繁荣昌盛。
总结：张栻等人的这一思想体系，对于当时及以后几百年的中国历史产生了深远影响。他们强调个人品质、家庭和睦以及国家管理上的公正合理，是为了实现更高层次的人类文明目标——世界各地人民共享同样的幸福生活。但由于种种原因，如军事压力、新兴阶级冲突及国内外环境变迁，这一理想并未完全得以实现。不过，该思想体系本身已经成为了一股不可阻挡的人文精神力量，为后世留下了宝贵的心智财富。
