在中国悠久的历史长河中，各种各样的王朝兴衰交替，每个王朝都有其独特的文化遗产和政治制度。然而，有一个问题一直让学者们和公众讨论不休，那就是关于元朝是否属于“中国”的问题。
首先，我们要明确一点，元朝是一个由蒙古族建立的帝国，其统治范围远远超出了今天我们所称之为“中国”的地域。在13世纪初，蒙古帝国在成吉思汗领导下迅速崛起，并通过一系列征战扩张到了欧亚大陆的大片地区。其中包括了今天的俄罗斯、乌克兰、波兰以及东亚的一部分地区，这些地方现在被归类为亚洲国家。
但是，在这个过程中，蒙古人也并没有忽视对华北地区，即今天的大部分华北平原及其周边区域进行统治。这一时期，也是宋末明初时期，对于后来中华民族身份认同产生了深远影响。因此，在很多方面来说，元朝可以说是中国历史上的一段重要篇章，但它并非完全等同于现代意义上的“中国”。
此外，从文化角度来看，当时的北京（当时称为大都）作为元代皇帝所在地，其宫廷建筑、艺术品以及文人的作品都极大地影响了后来的汉族文化。此外，不少汉族士绅甚至成为元政府中的官员，他们参与到行政管理和文学创作中去，这也增强了汉族与蒙古之间相互融合的情况。
尽管如此，从政治理论上讲，一直有一种观点认为，只有由汉族人建立或主要由汉族人控制的政权才算得上是真正意义上的“中国”。这就引出了另一个问题：如果按照这一标准，只有从清末民国开始，由于社会革命而导致的是一种新的民族意识形态，那么之前所有其他民族政权都是不是应该被排除在内？
这种对于“什么时候才能算得上‘真正’的地理位置”的问题，是非常复杂且具有争议性的。在学术界，有一些研究者主张应当根据实际统治情况来界定，而不是仅仅基于某种抽象的人类身份认同。而另一方面，则有人提倡坚守传统概念，即只有那些以汉语为官方语言、以儒家思想为指导方针并且将自己视作继承者自唐至清历届多个中华文明发展阶段的人群才能够被称之为真正意义上的中华民族成员。
最后，还需要指出的是，无论如何评价，都应尊重事实，因为历史是一条不可逆转的事实链条，而我们每个人都是站在这个链条之后面对前行。这意味着即使最终决定是否承认某个时代或政权作为"China"的一部分，它们已经无可否认地塑造了我们的现实世界和未来可能性。
总结来说，“China”这个词汇背后的含义广泛而复杂，它涉及到身份认同、政治疆域以及文化传承等多维度的问题。在探索这些问题的时候，我们必须既要考虑到过去发生的事情，又要关注它们如何影响我们的日常生活，以及我们如何理解自己的国家角色与责任。
