六世仓央嘉措，诗人与灵魂的化身，在“正统”观念的枷锁下早逝。其转世之谜，依旧是那首抒情诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”。这诗，如同秘密的密码，将他带入了新的生命之旅。
在理塘，他又为这个贫穷而宁静的地方赋予赞美：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”出生时，小小灵童便展现出了超凡的神通。然而，对于真正身份的人类社会，却派遣杀手追踪他。在母亲的庇护下，他逃离了灾难，最终来到中甸，那里的河流源头成为了他们暂时安身之所。
每天清晨，当母亲点燃火堆，一股青烟升腾向松赞林寺飘去。这时，小灵童会说：“那边是我曾经居住的地方。”期间，他常收到牧人的鲜奶供养，每次只喝半碗，然后倒入河中，这条河因此被称作乳白色，“河”也因此得名。
夜幕降临时，一位知晓事实真相的住持，从松赞林寺传递了信息给小灵童。他对母亲说：“今天将有气势汹涌的人马来临，如果他们问你，你应回答我只是一个无家可归的老妇人，我怎能生下一个转世？”果然，当太阳初升，一队人马带着疑惑和恐惧赶至，他们询问是否有转世者在此。然而，小母娘坚定地否认，说自己并非能够诞育圣者的普通妇女。那位高僧口出粗暴，但却暗藏善意，用糌粑中的银元帮助母子二人离开。而权贵们则以没有发现任何线索作为回应，以掩盖真相。
随后，小靈童在松赞林寺众僧俗人的帮助下，最终到了青海塔尔寺。一日阴雨连绵，那里的一位修行精进的大堪布，因墙外孩子哭泣声感到烦躁，让管家拿东西安慰。但孩子拒绝所有物品，只要求进入屋内。那大堪布惊奇不已，将木碗递给孩子，并打开其中盛满牛奶的小碗。这是前世亲自准备、封好的木碗，被孩子解开饮尽，这证明了他的非凡身份，即六世仓央嘉措七世再生的标志性证据。
于是，在官方确认之后，由塔尔寺引领清军及僧侣保护七世顺利回到拉萨，坐上了应该拥有的位置。在掌握政教大权后，他深刻感激中甸对他的支持，为松赞林寺建造宗喀巴金瓦殿，同时为其他地方提供相同数量级别的赏赐礼品。此事被记载于《七世传》中，与中甸僧俗之间法缘深厚，是一段佳话流传千古。
