六世仓央嘉措，诗人与灵魂的化身，在“正统”观念的束缚下早逝。其遗篇中藏匿着转世之谜，他在理塘的一首诗：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回”，成为了他再生之秘密。
当他以幼童之姿降临于此，又为理塘增添赞美之歌：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”小小灵童，以神通超凡展现其非凡身份。在母亲的庇护下，他们逃离了追杀，最终来到河源头“卡日”山脚下的居所，每天清晨青烟飘向松赞林寺，小灵童自称那是他的故土。
牧人们供奉鲜奶，每饮一半而让河水变成了乳白色，这条河因而得名。夜晚，当松赞林寺收到加害令时，它们通过住持传递信息给小灵童，让他准备迎接即将到来的威胁。次日清晨，小灵童对母亲说：“今日必有气势汹汹者至，如果问你，你应说我乃乞丐妇人，无能生出转世。”
果然，当太阳初升，一队人马来至，小母牛被质问是否是转世，但她坚称自己不过是一位无权无势的乞丐妇，她怎能承载如此重大的命运？这团糌粑中藏银元，是住持暗助他们逃脱。而真正掌控权力的人则宣布此地未发现任何线索，将事件暂且置若罔闻。
后来，小灵童得到了僧俗人的帮助，最终抵达青海塔尔寺。在雨幕中，他哭泣声引起堪布烦躁，但那孩子拒绝任何安慰，只要进入经堂并打开封口木碗中的牛奶。这场景昭示了他的非凡身份。他随后被送往拉萨，并在清军和塔尔寺僧人的保护下坐上了自己的位置。
七世从不忘记中甸僧俗对他的恩情，在掌握政教大权后，对他们提供了巨大的回报，为松赞林寺新建宗喀巴金瓦殿，并同样对其他地方进行赏赐。此事流传于《七世传》，成为千古佳话，证明了他与中甸僧俗之间深厚的情谊和法缘关系。
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