在元朝，这个问题是极为复杂的。从表面上来看，元朝虽然是一个多民族国家，其政治、经济、文化等各个方面都受到了汉族的影响，但实际上，由于蒙古人对其他民族的统治以及社会结构上的特定安排，女性的地位和她们接受教育的情况也是有所不同。
首先，从官方政策来看，元朝政府对于女性的态度并不算是友善。在当时的法律中，对于妇女进行了严格限制，她们没有参与公共生活和政治活动的权利，而且在家庭内部也被视为次要成员。这种观念体现在法律上，如《大元通制》规定：“女儿无嫁娶之命。”这意味着女儿出嫁需要家长同意，而男孩则不必。这一规定直接反映了当时社会对女子地位低下的认知。
然而，在实际生活中，并非所有女性都遵循这样的模式。特别是在士族家庭里，即使受到传统观念限制，也有一定的自由空间。这些家庭往往更重视子女教育，不论是男孩还是女孩，都会给予一定程度的文化素养教育。这一点可以从一些文学作品中得见，比如范成大的《西游记》中的金莲公主，她不仅文采斐然，还擅长武艺，这些描写明显超出了传统妇道人的范畴。
此外，在一些特殊情况下，如皇室或者高级官员家的孩子，他们通常会接受较为全面的教育，无论性别。在这些环境下，有能力接受高等学问或学习各种技艺（如医药、音乐等）的机会并不是完全闭关。此类情况虽然并不普遍，但它们却揭示了一个事实：即便在这样一个似乎非常保守和封建的地方，也存在一定程度的人文主义倾向。
不过，这种现象并不能代表整个社会的情形。而且，即使是在相对开放的情况下，对于女子来说，要想真正实现自己的潜能发展仍然充满挑战。她们很难脱离家族控制，更谈不上独立自主地选择职业道路或参与公共活动。
总结来说，在元朝时期，由于种种原因，包括但不限于宗教信仰、家族关系以及法律制度等因素，一般而言，女性的地位远低于男性，他们获得正规教育和个人发展机遇的心理空间也相当有限。不过，就像历史上的许多事件一样，不同群体之间存在差异，同时也有例外值得注意，因此，我们必须以批判性的眼光去理解这个时代，以及它所塑造出的各种角色与风俗习惯。
