在中国历史的长河中，有许多王朝和时期被后人所遗忘，辽金就是这样一个例子。辽金之所以不列入正史，这背后有着复杂的原因和深远的意义。在这篇文章中，我们将通过对比分析辽、金两代来探讨他们为什么无法获得正式记录，并揭示这种遗忘背后的政治考量。

首先，让我们回顾一下辽金王朝。辽是由契丹族建立的一个民族政权，它在北方建立了自己的国家，而金则是在宋朝末年，由靖康之变后流离失所的一部分士兵及百姓组成的新政权，最终形成了以汴京为中心的大型民族国家。尽管如此，到了明清时代，这两个王朝都没有被收入正统史册。这是一个值得深思的问题。

对于这个问题，学者们提出了不同的解释。一种观点认为，是因为当时编纂正史的人物主观偏见导致了这一结果。例如，在明初，当时编纂《明实录》的官员为了彰显皇室祖先与汉族文明的联系，便刻意忽略或歪曲其他民族政权，如女真人的历史事迹。而另一种解释则更倾向于政治因素，比如当时社会上流行的是“大一统”的思想，即认为只有汉族建国才是合法与正确，因此对非汉族建国的事实进行淡化甚至抹杀。

然而，从实际情况来看，无论是从文化还是政治角度考虑，都难以完全否定这些王朝存在过。不过，如果我们从更加细致入微地去审视，那么可能会发现更多关于这一现象背后的原因。此外，对比分析也是一个有效的手段，可以帮助我们更好地理解这一现象。

接下来，我们就以辽、金两个王朝作为研究对象，对它们各自的情况进行详细描述，然后再结合它们之间以及与其他民族政权相互关系来探讨是否可以找到一些共同点或差异性，以此推测他们未能被列入正史可能存在的一些特定原因。

首先要说的是，《宋史》、《元史》等书籍中的记载已经充分反映出宋元两代对于北方少数民族政权（包括辽和金）的态度。当时官方文书和文献多采用了“夷狄”、“蛮夷”等词汇，将这些少数民族描绘成野蛮落后的存在，与自己构成了鲜明对照。而且，由于这些少数民族并不是直系继承者，他们并不符合当时人们心目中的“中央集权”、“儒家礼教”的标准，因此很自然地便被边缘化，不太适合成为正统性的写作对象。

接着，我们可以进一步比较东晋南渡之后出现的心理结构变化。在那个时候，因为战乱频繁，大量人口南迁到江南地区，这个过程本身就带来了极大的社会变动和心理转变。在这样的背景下，对那些留在北方继续独立生活的人群产生了一种心理上的隔阂。这也反映出，当下的身份认同体系已经发生了一定的变化，使得过去曾经同属于一个帝国内部的小众体现在历史记载上变得格外突出而孤立起来，而这种孤立感也使得他们在正式记录中逐渐消失。

最后，还需要指出的是，在整个中国古代封建社会里，“忠君爱国”一直是一种强烈的情感支柱之一。而任何试图挑战这一原则的事物都会遭到排斥，所以即便是在这样的情境下某些小型或弱小势力崛起，也会面临着来自中央集权力量巨大的压力，一旦失败，其影响力就会迅速衰退，最终成为历史上的尘埃，被人遗忘掉。但如果它能够持续发展并且保持一定程度的地位，那么它也有机会得到一定程度上的记载，但这往往取决于它自身政策以及周围环境如何支持或者敌视它。

总结来说，虽然不能全面准确地说哪个理由最为重要，但综合以上几点，可以推断出至少有几个关键因素共同作用导致了 辽 金未被列入 正史：一方面由于主观偏见；另一方面由于政治考量；再加上文化认同和身份认同的问题，以及随着时间推移不断演变的情感结构。同时还应注意到，每一次新的王朝成立都意味着新的官方意识形态系统诞生，同时旧有的意识形态体系开始逐渐褪色乃至消亡，此过程中旧有的知识传承者们常常感到困惑迷茫，不知该如何重新寻找自己的位置，以此为依据，则可进一步探究每个时代内部不同层次间接触到的信息差异及其影响效果。此类事件重演无数次，每一次都是人类世界信仰价值观念转换的一个缩影，或许有一天，我们能够完整地了解所有已知但仍然隐藏于夜幕下的故事吧！