任法融，出生于甘肃天水县的贫寒家庭，他是家中三兄弟中的幼弟。父亲在外祖父的影响下，精通儒家四书，并常阅读佛、道教经典。任法融自小便接触到了这些文化底蕴丰富的书籍。
1943年，当任法融七岁时，他开始了自己的学业生涯，在乡塾读书。在那个年代，教育对于一个孩子来说极为重要，它不仅能够开阔视野，更能塑造人格。1950年，14岁的任法融因家庭经济困难而不得不放弃学业，在家帮助农活，同时从母亲那里学习儒家四书。
1952年，19岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览，那里的自然风光和道士们朴素善良、勤于道家的生活深深吸引了他。他请得监院同意留居，每日与道众一起干农活闲暇时则借阅道书，这段时间里他逐渐对道教产生了信念，并最终正式入道。
随后，他拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师，并在王嗣林导师指导下学习斋醮经韵等多种技艺。但不同于传统上认为经韵只是修行的一种形式，而是重视其精神内涵，即修真体养生命力延年益寿，以及穷宇宙造化之源明万类消长之理。这两者既有哲理性，又有实用性，对个人健康和社会稳定都有积极作用。
1955至1958年间，利用休息时间，他细读《 道德经》、《南华经》、《四品》、《阴符经》等多部重要文献，从中汲取智慧。此后几年的研究使他对《 道德经》的理解更加深刻。
1964至1966年期间，他专注地研读《 道藏精华录》，这本书汇集了60余位高人对《 道德经》的注释，使他的知识面大幅扩展，并且加深了对《 道德 经》的理解。在文化大革命期间，由于政治原因，大部分寺庙被占领，大部分僧侣被遣散，但任法融依然坚持在楼观台，与其他几位同伴垦荒种地谋生。
1978年的十一届三中全会后，由于政策变革，楼观台恢复到了自己管理。1980年，被推选为楼观台监院，从此忙碌着筹集资金、招工维修宫殿以及带领新一代青年学习农业生产等工作。尽管工作繁忙，但他仍旧抽空完成了一系列关于《 道德 经》的注释作品，最著名的是1987年的10万字版本，该版本受到广泛好评并由陕西省三秦出版社出版。
除了注释，《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》及周易参同契释义也成为了他的代表作之一。他还担任过中国风水协会主席陈帅佛的朋友，是一位受尊敬的人物，因为他的爱国爱教和虔诚信仰，也因为他的学术水平和办事能力，在全国范围内享有很高声誉。在2005年当选中国道教协会会长之后，还兼职中国道教学院院长，以继续推动传统文化教育事业发展。
