元朝是中国历史上的一个特殊时期，成立于1260年，当时由成吉思汗的孙子忽必烈继承其遗志，在大都（今北京）建立起自己的政权。元朝作为蒙古帝国在华北的一块领土，其统治范围包括了今天的大部分中国地区，以及一些其他国家如现在的俄罗斯、哈萨克斯坦等地。在这个跨民族、多文化的时代背景下，元朝采取了一系列措施来融合蒙古和汉族之间的文化。

首先，我们要明确一点：尽管元朝是一个以蒙古为主导的帝国，但它属于中国，这一点在其政治、经济乃至文化层面上都有体现。"属于"这个词语，它不仅仅意味着地理位置上的包含，也包含了更深层次的情感联系和认同感。在这段时间里，无论是哪个民族，都将自己与之相关联起来，将自己的身份置于这一整体中。

那么，具体到文化政策上，元朝是怎样实现这一融合呢？从语言开始说起，虽然蒙古人的母语是突厥系语言，而汉族则使用汉语，但在行政管理方面，却普遍采用满足所有民族使用的地方语言，即所谓“通话”，即用当地人通晓的人民日常生活中所用的语言进行沟通。此举既能促进不同民族间的沟通，也能减少政府与被统治者的隔阂。

除了语言，还有教育方面。尽管忽必烈曾经设立过翰林院，以推广藏文文学，但实际上，他更多的是注重发展儒学，以此来增强中央集权，并通过这种方式加强对各地方势力的控制。这一策略使得儒学成为官方思想体系中的核心部分，从而也间接影响到了整个社会，从士绔子弟到普通百姓，无一不受其影响。

此外，在艺术领域也是如此。虽然蒙古人传统上的艺术形式主要表现为游牧狩猎题材，如雕塑和壁画等，但是随着时间的推移，这些艺术形式也逐渐受到汉族传统美术风格如书法、绘画等影响。这可以从许多遗留下来的壁画作品中看到，其中既有明显的草原特色，又充满了中国传统审美情趣，如山水田园景观等。

再者，在建筑领域，比如说紫禁城——后来的皇宫，它最初就是由工匠们根据当时技术水平以及设计师们的心意建造出来的一个结合东方精致细腻与西方宏伟壮丽的大型建筑群。而且，不管是在城市规划还是建筑风格上，都能够看出一种兼容并蓄的手法，是典型的地方法式与中央集权制度相结合后的产物。

最后，再谈谈宗教信仰问题。在这个多神祗异教信仰混杂的地方，对宗教政策采取开放态度，不仅允许佛教和道教继续发展，而且还允许伊斯兰教得到一定程度保护，使得各种宗教信徒都得到了尊重，有助于维护社会稳定，同时也有利于增加来自周边地区商业贸易活动带动经济增长。此举进一步增强了不同的种族之间共存共荣的情感纽带，为长期稳定的政治环境奠定基础。

总结来说，尽管在实力上 蒙古人的力量占据优势，他们建立起了一套全新的国家机制。但他们并没有完全摧毁原有的中华文明，而是试图去适应新环境下的中华文明，使其更加完善，更好地服务于自身及整个帝国的事务。这正反映出了一个基本事实：无论何种形式，只要涉及到中华大陆，就难免会有一种“归属”或者说“属于”的感觉。而这样的感觉，即便是在最艰苦的情况下，也能够让人们保持对祖国土地的一份深厚感情，这也是为什么我们今天仍然认为 元朝属于中国的一个重要原因之一。