在大清朝的顺序中，女真族与汉族的融合是一个非常重要而复杂的历史过程。从建立到衰落，大清朝历经数百年，其政权结构、文化交流和民族关系经历了多次变迁。在这个过程中，女真族与汉族之间的互动尤为关键，它们如何相互影响，从而塑造了整个帝国乃至中华文明的一部分。

最初，当努尔哈赤于1616年创建后金时，他试图通过吸纳其他部落成员来扩充自己的力量。尽管努尔哈赤本身就是一个强大的女真首领，但他也认识到自己不能单独对抗满洲以外的大量敌人。他采取了一系列措施来吸引其他民族加入他的阵营，包括提供土地、经济利益以及政治地位等诱因。

1621年，努尔哈赤在一次战斗中不幸被杀，而他的儿子皇太极继承了父业。皇太极进一步推行了一些政策来加强后金内部的凝聚力，并且逐步发展出一套新的行政制度，这包括八旗制度和四旗制等。这两种制度分别代表着不同社会阶层的人口分配，使得后金能够更有效地管理人口资源，同时也有助于实现社会稳定。

随着时间推移，大清朝不断向南扩张，最终统一中国北方。在1644年的李自成之乱之后，大量流离失所的人民涌入北京，他们大多数是汉人。为了应对这一突发事件，以及为了巩固新建国家的地位，皇帝决定采取一些措施以促进各民族之间的融合。

1650年代初期，大量汉军入户并被编入八旗系统，这标志着开始性的融合。此外，还有大量官员和士兵被任命为满洲贵族或蒙古贵族，这些人的身份改变使他们也成为女性嫁给满洲或蒙古男子，从而将家族名义转移到新家庭中去。这一策略不仅帮助稳定边疆地区，更增强了中央集权政府对于地方势力的控制。

然而，与此同时，也存在很多挑战。大批量进入八旗系统中的汉军并不总能接受当地习俗，他们可能会保持原有的生活方式或者甚至保留旧有的忠诚度。而对于那些非八旗成员来说，即便他们获得了某些特权，他们依然处于社会底层，没有足够的话语权。

到了18世纪初期，由于各种原因，如战争损失、自然灾害及内乱等，不少原本属于八旗系统的人口流失，使得需要重新考虑政策。一方面，要继续维持秩序；另一方面，要解决由此产生的问题，比如边疆地区人员缺乏问题。这导致接下来几十年间，一系列改革尝试进行，其中之一就是雍正帝提出的“平反安抚”的政策，它旨在恢复法律公正，让所有人都能享受到法律保护，无论其出生背景如何。

雍正帝面临的是一个充满挑战的情景：既要处理来自内心深处严重分裂的情况（即指科举考试中的欺压行为），又要应对外部威胁。但是在他治理下，大清朝取得了一定的成功。他通过消除腐败现象，加强中央集权，并且实施了一系列改革措施，以巩固自身政权，同时缓解内部矛盾，有力地推动了大规模化整饬后的国家建设工作，为接下来的繁荣奠定基础。这些努力虽然未能完全解决所有问题，但无疑提高了整个帝国体系运行效率，对提升国力起到了积极作用。

尽管如此，在19世纪末20世纪初的大鸦片战争之后，形势急转直下。大清朝面临西方列强侵略，再加上国内经济衰退、封建主义残余滋扰和农民起义频发，都让其难以支撑下去。当慈禧太后掌控局势，她实行了一系列改革但效果有限，最终无法挽回大清朝覆灭，只好宣布成立中华民国，将结束曾经辉煌过半个千年的封建王朝统治时代并开启新的历史篇章——现代中国史开始书写。而这段历史变化背后的深刻原因，是由于种种因素共同作用形成的一个复杂体制网络，其中包括但不限于政治体制调整、文化交流拓展以及民族关系协调等多方面综合性因素构成的一次巨大的演变过程，是不可避免的一场翻天覆地的大变革浪潮，也是中国近代史上的一个具有划时代意义的重要节点之一。