元朝的建立，是否真的由外族入侵而成，这一直是中国历史研究中的一个热点话题。从某种程度上说，元朝确实可以被视为一个由蒙古帝国征服并统一了中国的大型帝国。但我们要探讨的问题更深远，它关乎到民族、文化和政治的复杂关系，以及历史上的各种力量如何交织在一起形成了这样一种政权。

首先，我们需要明确的是，“外族入侵”这个概念本身就充满了复杂性。在不同的时期和不同的人看来，这个概念可能有着截然不同的含义。对于那些生活在当时的人来说，无论是蒙古人还是其他任何“外来”的势力，其入侵往往意味着战争、破坏和对传统秩序的挑战。而对于后来的历史学者们来说，他们可能会更多地关注到这一过程背后的动机、手段以及最终产生的影响。

那么，从这个角度出发，我们可以尝试重新审视一下元朝之所以成立与其所面临的问题。从军事上讲，蒙古人的征服能力无疑是他们能够迅速扩张领土并统一中国的一个关键因素。然而，在这场征服过程中，不仅仅是武力，也涉及到了政治策略、宗教信仰等多方面的元素。

关于“外族入侵”，人们也常常会提及到“异质性”。这种异质性体现在文化、语言甚至血缘上，对于一个已经存在着稳定社会结构和国家制度的小块地域而言，要接受新的主宰者是一件极其困难的事情。这一点在元代尤为明显，因为即使是在军事上取得胜利之后，由于种种原因，如语言隔阂、文化差异等问题，使得新政权很难获得民众的心甘情愿的支持。

然而，即便如此，不同时间段下的不同群体对此也有完全不同的态度与反应。例如，一些地方贵族或官僚阶层因为自己的地位得到保留或者提升而选择顺应新政权，并且通过适应新主子的要求寻求自身利益最大化。而另一方面，有些地区由于特殊的地理位置或者经济资源，或许依然保持了一定的独立性，但这并不代表它们没有受到蒙古人政策的一致影响。

同时，对于 元代内部分裂的情况也不容忽视。当时国内各派势力的争斗非常激烈，如南宋与北方诸侯之间不断发生冲突，以及内部各路藩王之间互相牵制的情形，都极大地削弱了中央集权，而这些都是正常情况下不会出现的情况。在这样的背景下，即使再强大的外部力量，只要内部矛盾重重，那么维持长久稳定的统治也是不太现实的事情。

最后，我们不得不提及的是，在讨论这个问题的时候，还应该考虑到民族身份和政治实体间微妙的界限。这两个概念经常被混淆，但实际上它们指向的是两种完全不同的东西：前者主要涉及个人或群体认同感，而后者则更偏向于国家制度及其运作方式。在很多时候，当我们谈论“民族”这一概念时，我们其实是在用一种超越具体事件或时代背景的手法去解释人类行为；但当我们把注意力转移到具体事件（如元代）身上，则必须以更加细腻的心理分析去理解每一个人每个团体对于自己身份认同所持有的态度和决策过程。

综以上述观点，可以得出结论：虽然元朝确实在一定意义上可以称作一个由外族建立起来的政权，但这种描述并不足以全面反映它作为一个整合性的国家机构所扮演角色的事实。此外，由于其广泛受众覆盖范围以及跨越多个省份的地方分散管理模式，该帝国内部既有来自不同地区特色的融合，又伴随着分裂与矛盾，因此不能简单将其归类为单纯的一个被征服者的王国，而应当认识到它是一个具有高度复杂性的现代文明国家，其中包含了许多层次上的多样化元素——这是它独特性的核心所在。在过去几百年的发展历程中，它创造出了丰富多彩的人文景观，并且尽管经历过诸多变迁，它仍旧坚守住成为中华文明不可分割的一部分的地位。