宋朝是中国历史上的一个辉煌时期，其在政治、经济、文化等各个方面都有着深远的影响。尤其是在文学和艺术领域，宋代更是达到了一种高峰。在这期间，皇帝宋徽宗对文学艺术的重视达到了前所未有的程度，他不仅自己精通诗词，更倾心于文人墨客，将文学与政权紧密相连，使得“文治”成为这一时期的一大特点。

首先，我们要了解到宋徽宗本身就是一位才华横溢的人物。他擅长书画，对诗词也有很高的造诣。他的《游园不值》、《过零丁洋》等作品至今仍被人们传颂。这一点让他更加理解并支持文人的价值，从而推动了当时文化事业的发展。

其次，作为一位有着浓厚个人兴趣和爱好的皇帝，宋徽宗对于绘画尤为钟爱，他收集了一批名家之作，并亲自学艺，不仅提升自己的水平，还促使宫廷绘画得到极大的发展。此外，他还广纳天下间俊彦之士，以满足宫廷内外文化活动的需求。

再者，由于北方战乱频繁，加上南京（临安）地理位置偏南，这些因素共同作用下，使得北方士人纷纷南迁。这些才子们携带着他们丰富的情感和思想，在新的环境中寻找生存与发展的机会。而这个时候正好遇上了以文治著称的宋徽宗，他的大量资助和提携，使得许多才能出众但生活困顿的人们能够脱贫致富，他们也因此更加忠诚于中央政权，同时将自己的才华发挥在了国家建设中，为社会培养出了更多优秀人才。

此外，与其他朝代相比，宋朝特别注重科举制度，这也是促进文化繁荣的一个重要原因之一。科举考试鼓励广大民众学习儒家经典，如《论语》、《孟子》，通过考试可以获得官职，这样就激起了无数人追求知识、提升自身能力的心情。而这种追求知识精神，也反过来推动了整个社会对于教育和学术研究的重视，让知识分子能够在政治舞台上发挥作用，同时也培养出了一批又一批具有深厚学识的人材，他们不仅能给予皇帝以建议，更能为国家提供智慧指导。

最后，一直以来，“文章世俗”，即文章成就世间声望，是中国历代君主强调的一种理念。在这个背景下，随着科技、商业以及城市化迅速发展，当时社会需要更多专业人才来处理各种复杂的问题，而这恰好是文人的专长。因此，无论从哪个角度看，都可以看到当时为什么会出现如此多元化且活跃的地球性格观念及流派，它们代表的是一种时代精神——崇尚自由探索，以及对美好事物不断追求与创造性的渴望。

总结来说，作为一个崇尚“文章世俗”的帝国主义者，用最直接的话来说，就是因为他自己是一位才华横溢的人物，所以自然而然地会去支持那些同样拥有卓越才力的芸委人物。但同时，我们不能忽略另外一个关键因素，那就是他的统治年代里面的社会结构变迁：包括人口增多、经济增长、新技术、新商业模式涌现，以及由于战争导致大量移民进入新地区。这一切都构成了这样一种环境，即便没有像如下的明君加持，那么这样的变化必定会引发一次又一次关于如何利用这些资源来维持秩序并塑造未来世界观的问题讨论。如果说前者的挑战是如何面对这些变化；那么后者的答案则是通过不断地建立新的机构来管理新的问题，比如设置新的官僚系统以及改善法律体系；当然，还有一部分是通过建立不同的社群组织，比如教堂或者秘密会社等，以此来解决日益增长的小区或社区内部冲突问题。

然而，在我们回顾这一段历史的时候，最重要的是认识到所有这一切都是为了确保稳定性，并且试图创造一种持续可行性的社会模型。当你考虑到它从根本上讲是一个非常成功的事实，那么你就会开始思考那是否可能存在某种类型的事情，可以用来自每个时代唯一真正确定的事实：即人类永远不会停下来，不断尝试找到新方法、新途径去适应周围环境中的变化。这并不意味着我们的故事结束，而只是故事转向另一章节，因为如果我们现在站在那个时代，就很难想象接下来会发生什么，但只要看看过去发生过多少奇妙的事情，你就知道任何事情都不足为奇。在这样的背景下，有些东西似乎变得显而易见，但有些东西却隐藏得异常深刻，只要我们愿意去寻找，它们就在那里静静地等待我们的发现。