在中国历史上，有许多朝代是由外族入侵而建立的。例如，明朝是由朱元璋推翻元朝后建立的，他本人就是江南地方的一名农民起义军领袖。而清朝则是在1644年李自成农民起义失败后，由清兵入关而建立的。这些外族入侵对中国各个时期都产生了深远的影响。
然而，当我们提到“元”这个词时，它代表的是蒙古帝国，即大汗国，这是一个非常特别的情况。在很多学者看来，“蒙古征服”并不完全等同于“外族入侵”。因为尽管蒙古人确实是一支来自草原上的游牧民族，但他们在征服中间也采用了一系列较为先进且有效的手段，比如利用汉人的行政体制和文化传统来加强自己的统治。
不过，无论如何，我们都可以认为，在某种程度上，元朝确实属于被视为外族入侵的一个例子。这一点可以从以下几个方面进行探讨：
首先，从人口构成来说，虽然蒙古帝国在其鼎盛时期以草原上的游牧民族为主，但随着对华北地区的征服，他们很快就发现自己需要依靠当地居民——主要是汉人——来维持国家运作。因此，不仅仅是政府官员，还有大量普通百姓参与到了蒙古人的统治体系中去。这一过程无疑改变了整个社会结构，使得之前绝大多数人口所占据的地位发生了转变。
其次，从文化传播来说，尽管蒙哥尔帝国以其严格的法律和组织能力著称，但他们并没有试图摧毁当地文化，而是采取了一种融合策略，即将自己的宗教信仰——即藏传佛教——与儒家思想结合起来，以此作为统一全国人民的心灵纽带。此举既保证了皇权不受挑战，也使得新政权能够更好地融合已有的社会秩序。
最后，从政治制度上来说，虽然 蒙古领导层一直保持着高效率、高纪律性的军事机器，但是他们也逐渐接受并适应了汉式的地方管理系统。在一定程度上，这反映出一种现象，即尽管有外来的力量掌握最高权力，但是实际运行下来的政策还是要考虑到当地实际情况和长久发展。
综上所述，我们可以说，在一定意义上，可以把元朝视作一个被外族（即モン克）入侵后的结果。但这一次性质特殊，因为它不是简单的一场冲突或战争，而是一次持续几十年的政治、经济、文化以及心理层面的整合过程。在这个过程中，一些原本相互排斥的人群逐渐形成新的共同体，并最终创造出独特但又具有包容性的国家形态。
