在中国历史上，南明朝是指1644年清军入关后，南方一些地方势力依然维持着明王朝政权的残余政权。由于清政府控制了北方的大部分地区，因此这些南方的地方势力被称为“南明”。在这段时间里，为了抵抗清军统一全境，一些地方官员或者武装首领宣布自己或其子为“监国”，即代替亡故的明王朝皇帝行使实权。那么，这些“监国”究竟是谁呢？

首先，我们需要了解一下为什么会出现这样的现象。在1644年李自成攻占北京之后，他推翻了崇祯帝，并建立了一个新的政权。但不久后，他也被农民起义领导者张献忠所杀。随后，多个反复无常、动荡不安的割据势力纷纷崛起，其中最著名的是汤显祖、孙传庭等人，他们虽然没有直接称帝，但却有自己的政治野心。

汤显祖是一位文学家和戏曲家，以他的戏剧作品《牡丹亭》、《紫钗记》而闻名于世。他本身就是一个地主阶级出身的人，在当时社会中拥有相当的地位和影响力。当他看到国家混乱不堪之际，他决定投身于政治事业中，与其他地方势力的联合，为抗击外敌提供支持。他曾经担任过江南省巡抚，并且一度提出要拥兵自重，有意图成为实际上的“监国”。

孙传庭则是一个更具军事背景的人物。他曾经担任过总督，也曾参与对抗李自成的一系列战斗。在他看来，要想真正稳定局面，最好的办法就是恢复中央集权，便可以更好地抵御外来的威胁。因此，他也试图通过各种手段争取更多的实权，即便是在形式上承认自己仍旧效忠于已去世的崇祯帝。

除了汤显祖和孙传庭，还有许多其他的地方官员或者武将，他们也有类似的想法，比如朱由检（即弘光帝）、张煌言、陈邦彦等人。这群人都希望能够通过自己的努力挽救国家，不让它完全沦丧到外族之手。

然而，无论如何，这些尝试都未能成功。不仅因为他们之间存在着严重的内斗，更重要的是，他们根本无法与强大的清政府相匹敌。而最终导致失败的一个原因，是他们内部缺乏统一战线，没有形成足够强大的联盟来共同对付外部压力。此外，由于各地情况不同，有的地方还有一定的独立意识，不愿意接受来自中央或其他地方势力的统治。

尽管如此，这些人的行为对于我们今天理解历史具有重要意义。在他们身上，我们可以看到当时社会结构以及人们的心理状态：人们对于中央集权体制保持了一定的信仰，同时又渴望能够保护自身利益，从而导致了一种既保守又改革开放的心态表现出来。而这些心理状态，也许正是造成这一时代特有的文化冲突的一个方面。

当然，在这个过程中，对于这些人物进行评价也是很值得深思的问题。一方面，他们确实在某种程度上展示了民族精神中的坚韧不拔；另一方面，却也暴露出当时社会矛盾尖锐化以及国家制度虚弱无力的严峻问题。这就要求我们在评价的时候不能片面，而应该从不同的角度综合考量，以获得更加全面真实的情况。

综上所述，“南明朝监国有谁”并非简单的问题，其背后的故事丰富而复杂，它揭示了当时社会状况，以及人们对于国家命运的一种执着追求。同时，它也是我们学习历史、理解过去一种方式，让我们更加珍惜现在，预见未来。